BIOGRAFI SINGKAT AL-GHAZALI RA

BIOGRAFI SINGKAT AL-GHAZALI RA

Beliau adalah Imam Abu Hamid Muhammad Bin Ahmad Al-Ghazali yang dijuluki Hujjatul Islam. Beliau ulama terkenal dari Thus yang bermadzab Syai’i. imam besar ini memiliki peran yang sangat besar dalam memjukan peradaban Islam. Keharuman namanya mempu mencerahkan hati manusia dan menghidupkan jiwanya. Kebesarannya menjadi kebanggaan intelektual Islam dan mampu menggetarkan dunia penulisan. Mendengarkan kehebatannya dapat menundukan suara-suara dan kepala. Beliau ini lahir di Thus pada tahun 450. Dan ayahnya seorang pemintal wol kemudian menjualnya di kedainya.

Dasar-dasar ilmunya yang pertama diperoleh di Thus, kemudian ia mengembara ke Naisabur dan belajar berbagai macam ilmu kepada Imam Haramain, Abu al-Ma’ali al-Juwaini. Beliau dikenal sebagai pencari ilmu yang sangat tekun dan ulet sehingga dalam waktu yang singkat sudah menguasai banyak ilmu. Bahkan, di zaman guru beliau masih, beliau sudah menjadi perhatian para ulama dan rujukan, di samping itu beliau juga telah menyusun berbagai karangan.

Dalam perkembangan berikutnya, Ghazali RA sempat bertemu perdana menteri Nizamul Muluk dan mendapatkan penghormatan yang luar biasa darinya. Pertemuan yang mengesankan itu mendorong perdana menteri untuk lebih aktif menghadiri pengajian-pengajian Ghazali, baik dalam mejelis pribadinya maupun di majelis umum. Dalam berbagai kesempatan tersebut, perdan menteri menyaksikan kehebatan Ghazali dalam mengajarkan ilmunya, argument-argumennya yang rasional, ketangkasannya yang melipat para penyanggahnya, dan keunggulan-keunggulannya yang lain. Kenyataan itu lambat laun memasyhurkan nama Ghazali, sering disebut-sebut para pengelana, dan bahkan menjadi idola masyarakat. Fakta-fakta inilah yang mendorong perdana menteri untuk menyerahkan pengelolaan perguruan tinggi Nizamiyah, Iraq, kepada Ghazali RA. Peristiwa bersejarah yang terjadi pada tahun 480 H ini otomatis semakin mengundang simpati dan rasa kagum penduduk Iraq, sehingga kedudukan Ghazali di mata mereka samakin tinggi.

Kemudian pada tahun 488 H Ghazali meninggalkan semua kedudukan dan apa yang diperolehnya selam menjadi kiblat para ulama. Beliau pergi meninggalkan tempat keramaian dan menjalani cara hidup zuhud. Pertama, beliau berangkat haji, kemudian menuju Syam  dan mentap beberapa tahun di Kota Damaskus. Di kota ini, beliau menginap di salah satu sudut kamar di masjid Jami’ untuk melakukan kontemplasi dan merenungkan kembali berbagai macam ilmu yang selama ini dipelajarinya. Setelah berlangsung cukup lama tinggal di masjid Jami’, beliau pindah ke Baitul Maqdis dan di tempat baru ini waktunya lebih banyak dihabiskan untuk beribadah dan menziarohi majelis-majelis pertemuan,kemudian pergi ke Mesir dan menetap di Iskandariyah dalam waktu yang cukup lama. Sehabis di Mesir, beliau kembali kekampung halamannya, Thus, dan menyendiri di kamar pribadinya, dan banyak menyusun kitab-kitab yang sangat bermanfaat dalam berbagai ilmu.

Di antara kitab-kitab beliau adalah al-Wasith, al-Basith, al-Wajiz, dan al-Khulashah dalam ilmu fiqih. Sementara Ihya’ ‘Ulumudin adalah kitab utamanya yang sangat berharga. Al-mustashfa adalah kitab ushul fiqihnya. Kitab-kitab ini disusun pada tahun 503 H. Selain itu, juga masih banyak kitab karangannya, diantaranya  Tahafut Al-Falasifah, Mahakku Al-Nazar, Mi’yar Al-‘Ilmi, Al-Maqshad Al-Asna Fi Sharh Asma’ Allah Al-Husna, Mishkat Al-Anwar, Al-Munqidz Minal Dhalal, Al-Iqthishad Fi Al-I’tiqad, ‘Ulum Al-Nazar, Ma’arij Al-Qudus Fi Ahwal Al-Nafs, Maqashid Al-Falasifah, Tanzis Al-Qur’an Al-Matha’in, Al-Ma’arif Al-‘Aqliyah, Jawahir Al-Qur’an, Fadhaih Al-Bathiniyah, Al-Tibar Al-Masbuk Fi Nashihah Al-Muluk, Minhaj Al-‘Abidin, dan Yaqut Al-Ta’wil Fi Tafsir Al-Tanzil. Yaqut Al-Ta’wil Fi Tafsir Al-Tanzil. Yang terakhir ini adalah kitab tafsir dalam 40 jilid.

Setelah itu, beliau kembali lagi ke Nashibur dan mengajar di perguruan Nizamiyah. Namun, tidak berapa lama, beliau kembali pulang kerumahnya di Thus dan membuat satu bilik kecil untuk menjalani hidup sufi. Di samping kesibukan utama ini, beliau juga masih sempat menyisakan waktunya untuk mengajar. Sementara sebagaian besar waktunya dibagi untuk melakukan kegiatan-kegiatan yang mulia, seperti menghatamkan Al-Qur’an, manghadiri majelis sufi, dan mengajar. Aktivitas-aktivitas ini dilakukan terus hingga beliau kembali kepangkuan Tuhannya pada hari senin, tanggal 14 Jumadil Akhir, tahun 505 H di Thus.